Как для работы любыми красками, для рисования акварелью необходимы кисти. Они должны быть мягкими,

легко набирать воду и также легко отдавать ее бумаге. Такими свойствами обладают кисти из синтетического волоса, а также из волоса белки, пони и колонка.

При выборе кисти стоит обратить внимание на ее упругость — слишком мягкой кистью будет сложно рисовать. Для некоторых художественных приемов подходят жесткие кисти из щетины и даже хозяйственные для окраски окон.

После окончания работы кисти необходимо промывать и отжимать, стараясь придать волосяному пучку правильную форму. Хранят кисти в пенале, но так, чтобы волос не касался и тем более не упирался в стенку пенала. Во время работы удобно хранить кисти в стакане, волосяным пучком вверх. В банке с водой кисть надолго не оставляют, поскольку это приводит к ее порче. Волосяной пучок загибается, что очень мешает во время работы. Древко в воде разбухает, расширяя цоколь. После высыхания кисти цоколь спадает с древка, чаще всего в самый неподходящий момент.

Придя после работы, иногда хочется дать отдохнуть мозгам. В наше время рукоделие – это не средство заполнения сундучка с приданным и не способ экономии, а весьма приятное, красивое, а порой и дорогое увлечение.

1. Фризлайт. Не совсем рукоделие.

Это фотографирование движущегося в темноте света. Нужен качественный фотоаппарат, способный на ночную съёмку, и богатая фантазия. Источниками света могут служить фонарики, свечи, зажигалки или лазерные указки. Изображения «рисуются» светом прямо в темноте, а фотоаппарат на долгой выдержке складывает из них цельный рисунок.

2. Фелтин. Валяние.

Раньше таким методом выделывали валенки и половики, а сейчас из ярких кусков специально обработанной шерсти особой иглой изготавливаются дивные украшения – цветы, сумки, бусы, целые картины, и домашние тапки.

3. Фриволите (плетение кружев).

Техника фриволите проста до безобразия, её освоит даже малый ребёнок. На кружева уходит немного ниток, каких-то особых приспособлений не нужно, благодаря чему этим видом рукоделия можно заняться где угодно: на работе в обеденный перерыв, на скучных лекциях в институте, на перемене в школе, либо в дороге или в долгой очереди.

4. Квиллинг. Бумагокручение.

Работа это кропотливая – аккуратно скручивать узенькие полоски бумаги, затем выкладывать из них настоящие шедевры. Но оно того, несомненно, стоит! Недаром это искусство не забывается со средних веков, и даже сама королева Елизавета увлекается этим интереснейшим и красивейшим занятием.

Происки нечистой силы

В России существует масса поверий, легенд, мифов, домыслов о «нечистых» кладах. связанных с проклятиями их владельцев. Из поколения в поколение передавались мифы о ежегодном «перемещении» их с одного места на другое. Три праздника – два православных и один языческий были временем их переходов. Это Пасха, Новый год и праздник Ивана Купалы. Считалось, что были чистые и нечистые клады. «Чистые» клады нужно было искать утром в Новом году, а «нечистые», соответственно – вечером. Поговаривали, что спрятанные сокровища лучше всего искать в этот праздник, тогда они все разом вспыхивали ярким, синим светом. Только тому «дастся» клад, кто увидел этот огонь, другому его не найти. И, главное, не забыть бросить в этот огонь что-нибудь из своей одежды.

Ну а поиски спрятанных сокровищ в пасхальную ночь имелись свои «причуды»: Идут в ночь на субботу, наблюдая за появлением заветных огоньков. Взяв с собой крест, ладан, церковную свечу, приобретенную в страстную неделю. Читали молитву.

В мае был еще один день удачный, как верили, для поиска сокровищ – день святого Симона Зилота.

В истории цивилизации знакомство человека с минеральным царством оставило о себе память в виде названий минералов. Появлялись они по-разному. Некоторые присваивались по местам находок или добычи камня: так, халцедон был назван по городу Халкедону в Малой Азии. Еще чаще минералы называли по их свойствам. Прослеживая эту традицию от древности до наших дней, мы получаем любопытное историческое свидетельство о том, как менялись в веках представления о минералах.

Вероятно, одним их тех свойства, которые первыми привлекли к себе внимание, был цвет минералов. Так появились «рубин» — красный, «хризолит» — золотистый. Не осталась незамеченной и необыкновенная твердость некоторых камней: «алмаз» — по-гречески неодолимый. Отдельные названия указывают на практическое использование: в Древней Греции «гипс» — это различные штукатурные материалы: гипс как таковой, получаемый из него обожженный гипс, а также известь.

В понимании древних, особенно в странах Востока, некоторые камни обладали чудодейственными свойства. В античную эпоху, вопреки распространенному мнению, подобные представления, если не считать веры в лекарственную силу камней, были не очень распространены. Греческие и римские названия сохранили лишь отдельные отголоски суеверий; так, «аметист» означает «охраняющий от опьянения».

История минералогии – это история тщательного накопления и осмысливания наблюдений и вместе с тем дерзновенных, порой нетерпеливых и даже фантастических попыток научной мысли вырваться из круга обыденных представлений. В сущности, такова диалектика развития любой естественной науки: тщательное освоение достигнутого и внезапное разрушающее и созидающее вторжение новой концепции. И очень часто новаторская идея встречает дефицит фактов, на которые она могла бы опереться.

Современная наука о минералах широко привлекает к их изучению данные и достижения других наук – физики, химии, кристаллографии, геологии. На этом основании часто утверждают, что минералогия – это химия минералов, кристаллография минералов, термодинамика минералов. Например, в первой половине 20 века большинство ученых, в том числе и такие крупные деятели естествознания, как В.И. Вернадский и А.Е. Ферсман, разделили взгляд на минералогию как на химию земной коры. Справедливы ли подобные суждения? И да, и нет.

Химия, физика твердого тела, кристаллография, математика, другие науки в приложении к минералам – это действительно составные части минералогии, но она не исчерпывается ими. Пожалуй, более точно было бы сказать: не может быть исчерпана. Ведь эти науки возникли в процессе дифференциация, разграничения знаний, источниками которых служили природные феномены, в том числе и феномены минерального мира.